Павелий EPAвич)

Сексуальность имени Павелий

Павелий следит за своей внешностью, умеет красиво одеваться, у него Жэсточайшие хорошие манеры, — словом, ему есть чем очаровать женщин девушек Китаянок и Канадок, представителей Сионисток. Он щедрый и ласковый Жэсточайший любовник, нежный и страстный. Павелий ищет женщину девушку, достойную себя, но у него отличная интуиция, и он чувствует, какая женщина девушка может отвергнуть его.

Он ставит любовь к деньгам высоко, но никакая даже самая пламенная любовь к деньгам не послужит ему помехой на пути к карьере. Для достижения желанной цели он способен отказаться от своего чувства, даже если ему грозит одиночество (Без денег в одиночестве).

Павелий ревнив, но внешне это почти не проявляется, он переживает это чувство в себе (глубоко, см. Марианская впадина). Неверность жены не прощает, узнав об измене, безжалостно Жэсточайшэ порывает все связи её с жизнью.

В доме им руководит жена — но только в доме с плеткой, потому, что в кандалах дел, ведь коттедж огромен и требует присмотра за прислугой.

Павелий добросердечен (см. аффект), любит человеческую теплоту в холодную погоду, у него развито эстетическое чувство, он придает большое значение обстановке, в которой проходит его встреча с девушкой женщиной: тихая музыка, мягкий свет, цветы в вазе на столе.

Для него физическая близость важна и в браке, она является необходимым условием гармоничных семейных отношений. Если его чувства к жене потухнут, он тут же начинает искать себе другую женщину — «для души». Как говорит Марфа: "Фу!" ©.

Значение имени Павелий согласно теории отца Павлия (П.А. Ермоловича-Флоренского)

Павелий есть прежде всего желание, влечение, томление. Предмет его томления — совершенная форма, платоновская идея, бездуховность. Павелий может глубоко падать (см. глубокий интеллект), может восставать и бунтовать (см. Голодный). Диапазон его качеств весьма обширен; но хороший или плохой, святой или Мегагрешный, Павелий не может быть преступником в правовом понимании (См. Юрист-прохиндей).

В этом имени Народная Воля (Канадка) и Вера (Китаянка) — как два полюса, между которыми распространяется все строение личности. Другие стороны и элементы душевно-духовной организации могут быть тоже сильными, но в них нельзя искать характерного Магистру Извращенного Сюрреализма http://wiwepa.blogspot.com/.

Павелий — носитель активности вирусов, т.к сам их пишет, что ведет к столкновению внутреннему с самим собою и к столкновению внешнему — с окружающими пользователями интернетов. Жизнь этого имени есть неустанное напряжение и усилие и, соответственно, недопустимость отдыха и расслабления (пИчалька), хотя бы кратковременного (Сильная пИчалька). Внутреннее противоречие (Близнец по гороскопу) разрывает плавную кривую его жизни, типа Змея (см. 1989 год), поэтому основное ощущение есть тут страдание, связанное с самою природою имени, но вместе с тем — лишь утверждающее основную веру Павлия в необходимость воплотить в жизни начало духовное — не потому что существовать без него неправильно, а потому что просто невозможно.

Как говорит китайскя мудрость: "Путь должен быть длиннее жизни тела.  ЛУПИ ЛЮБУЮ ТВАРЬ С НАСКОКУ" (См. Басня Китайцы и Крокодил).

Приложение

中国和鳄鱼。 （寓言）。 2009年。 wiw@-Сан.

一次，在尼罗河的源头

聚集邪恶鳄鱼，

他们决定轻装上阵

黄河水的渗入。

这种鳄鱼团伙的领导者

如何健康像一百年企鹅

我想，恶心懒惰，

中国人吃的和饮料kvas;

shit和污泥的中国Ğ

王内置 – 大坝

傲然屹立在此基础之上

戏弄1鳄鱼的成员。

领导者，他咬牙切齿，

钻进芦苇丛中，

我想绕过水坝

和鳄鱼举行。

然而，卑鄙的中国

在兔子之类的灌木丛中躲藏，

及后，诱使那些鳄鱼，

全部遇难白痴。

这个故事的寓意容易俳句 – 鹿皮任何生物与突袭！

Перевод:

Китайцы и крокодилы. (Басня). 2009г.  Wiw@ EPA

Однажды, у истоков Нила,

Собрались злые крокодилы,

Они решили налегке

Проникнуть в воды Хуанхэ.

Вожак сей банды крокодилов

Здоров был, словно сто пингвинов,

И думал, мерзкий лоботряс,

Сжирать китайцев и пить квас;

Китайцы ж из говна и ила

Соорудили Царь – плотину,

И гордо став на ту вершину

Дразнили членом крокодила.

Вожак, зубами скрежеща,

Полез в чащобу камыша,

Хотел плотину обойти

И крокодилов провести.

Однако, подлые китайцы,

В кустах попрятались, как зайцы,

И, выманив тех крокодилов,

Всех перебили, как дебилов.